当僧人为什么必定要剃秃顶 而头上的点喊戒疤（

释教溯源：头发的深层寓意与戒疤的象征意义

释教，源自古老的印度，流传着一种关于囚犯惩罚的古老传统——剪发。在那些时日，对于犯了重罪的人，一种严厉的处罚方式便是剃去他们的头发。在印度，人们普遍留着长长的头发，包括苦行僧。他们视头发为神圣不可侵犯，若有人被剃发，将视为奇耻大辱，难以抬头。难道古印度的和尚都是犯了罪过吗？

并非如此。佛陀的落发，实则是一种放下骄倏之心、感知头发庄重的修行。他亲自拔下利剑剃去头发，以此斩断懊恼。落发并剪发成为一个深刻的象征，蕴含着特殊的内在意义。今天，我们仍然可以通过是否剃度来判断一个人是否真正落发。这一传统在女性中尤其严格。

在电视剧中，我们常常看到，有些扮演比丘尼（俗称尼姑）的演员头上留着长长的头发，或者用帽子遮住，留有鬓角。这样的形象显然不够专业。真正的比丘尼是必须剪发的，如果哪位比丘尼不剪头发，那基本可以判断她是假冒的。剪发是落发和在家人之间形状上的重要区别。染衣、不穿法衣等也是明显的标记。

再说说头上的戒疤。戒疤，顾名思义，是和尚身份的象征。新剃度的小和尚在经过几个月的严格训练后，会经历一次小考试。考试合格后，庙里的老和尚会用线香为他们点上第一颗戒疤，名为“清心”。在接下来的一两年内，如果表现良好，例如不再流口水或默写经文时不再东张西望，则有可能获得第二个戒疤“乐福”。

成功的和尚大多有五、六个戒疤；而像少林寺、观等重要寺庙的方丈，可能有八、九个戒疤，被称为高级和尚或特级和尚。第十个戒疤并不常见，除了达摩祖师、六祖禅师等，很少有和尚拥有。除了头上，身上也可能有戒疤，例如手臂。

值得注意的是，除汉族外，其他民族的和尚都不烧戒疤。这一传统与《梵网经菩萨戒本》中的焚身赡养之说有关。早在唐代，就有以艾焚顶的风气。这一风气的制度化据说始于元代，当时异族统治者为了辨别真假，防止反抗者隐藏于僧众之中而采取的措施。

释教的头发与戒疤传统，蕴含着深厚的文化内涵与象征意义。这些传统不仅展示了和尚的修行与身份，也体现了古印度文化的深厚底蕴。