如何评价东林党领袖高攀龙？高攀龙的诗词

东林党领袖高攀龙：道德学问与坚韧气节的典范

高攀龙，明朝的政治家和思想家，作为东林八君子之一和东林党的领袖，他的一生不仅见证了明朝的兴衰，更是展现了士人清高、气节与责任担当的典范。

1562年，高攀龙在江苏无锡诞生，自幼聪慧过人，潜心读书。后因县令邀请顾宪成等人讲学，他开始了对二程和朱熹学说的研究，这一研究为他后续的政治和学术生涯奠定了深厚基础。

高攀龙的仕途并非一帆风顺。万里十七年中进士后，因父丧而归家守孝。三年期满后，他出任行人司行人，此期间他遍阅藏书，丰富了自己的学识。因上疏弹劾首辅王锡爵，他遭到明神宗的贬谪，被派往广东揭阳任典史。

天启元年，随着明熹宗的继位，东林党人得到重用，高攀龙也重新被启用，先后担任多个职务。但天启六年，魏忠贤阉党当道，高攀龙等东林党人遭到诬告和陷害，最终选择自沉池塘而亡，时年六十四岁。

高攀龙的学问和道德思想深受人们敬仰。他与顾宪成兄弟重建东林书院，讲学二十多年，影响了无数读书人。他的学术造诣深厚，诗词也充满了风骨与情怀。在面对国家动荡、神宗不理政务的困境时，他直言不讳，为国家献策。这份清高与骄傲使他面对阉党残害时选择以死明志。

他的诗词充满了对自然、人生和社会的深刻感悟。《吟》中的三首诗词展现了他对山中、水边、花间的体悟与向往，同时也透露出他对人生、自然的热爱和对世间百态的洞察。在给袁可立的遗言中，他表达了自己视死如归的气度和对国家的忠诚。

高攀龙不仅是一位学问和道德思想极高的人，更是一位对国家忠诚、对人民负责的官员。他的一生都在追求真理、正义与良知，面对困境不屈不挠。他的诗词和事迹都将成为后世传颂的佳话。董必武曾评价他“东林讲学继龟山”，足以看出他在学术界和政治界的地位与影响。高攀龙的离世虽使人心痛，但他的精神与事迹将永远被铭记。正如他在诗词中所表达的那样：“纵令伐尽林间木，一片平芜也号林。”那份坚韧与执着将永远伴随着人们心中那片绿意盎然的林地。如何评价高攀龙？他是一位真正的士人楷模，一位值得我们永远敬仰和学习的人。