趣闻：孔子一家三代都有过离婚或再嫁经历

《论语》自诞生以来，确立了其在儒学中的核心经典地位，这部伟大的经典中却出人意料地没有提及孔子的夫人。在《孔子世家》中，也未曾有相关记载，给人一种孔子生活孤单，似乎家庭有所残缺的印象。

在孔子的言论中，有一句话似乎涉及到他的妻子：“唯女子与小人难养也。”除此之外，便再无关于孔夫人的只言片语。《论语·阳货》中的那句名言，更是让人们将孔子对女性的看法聚焦在了一个特定的视角。

史书记载，孔子在十九岁时迎娶了宋国的亓官氏为妻，一年后，他们的儿子孔鲤出生。亓官氏陪伴了孔子48年，但最终离世。关于亓官氏的描绘，这些稀疏的史料几乎构成了全部。关于她的性格、与孔子的关系，都语焉不详。

关于孔子休妻的原因，有一种说法是因为妻子“口多言”。在古人的观念中，休妻有七大理由，其中之一便是“口多言”。至于孔子具体何时休妻，历史并未留下明确的记载。

《礼记》中的一段文字描述了亓官氏去世后的情景。孔子的儿子孔鲤在丧期后仍哭泣，孔子听到后表示不满，可见孔子对前妻确实没有了感情，甚至有些嫌恶。他的祖孙三代都有过离婚或再嫁的经历，这显示出早期儒家对男女和婚姻问题的豁达态度。

不同于后世宋明道学家的虚伪气息，孔子及其家人对待婚姻的态度显得通达而自然。孔子允许儿媳妇再嫁，子思虽然离过婚，但文献并未记载其原因。早期儒家对夫妻关系的理解更加轻松平等，如果双方合不来，便可以分开。这种理解之同情也体现在孔子对离婚和改嫁的豁达态度上。

《礼记·檀弓上》的记载中，子思提出如果这个女人现在不是我的妻子，就不能要求我儿子为她行丧母之礼。这显示出在对待离婚问题上，子思虽然有些怨气，但早期儒家的态度总体上是豁达而自然的。他们认为男女之间正常的欲望是完全符合自然法则的，甚至还提出过类似于现代“试婚”的观点。这种对待婚姻的态度是宋明道学家所无法想象的。

孔子一家在婚姻问题上的态度，尤其是对待离婚和再婚的看法，为我们展示了一种通达而自然的人生观。这种态度不仅体现了早期儒家的思想，也让我们重新审视和思考现代社会的婚姻观念。