山东成武丧葬习俗

在中国的传统文化中，丧礼与寿诞都是重要的礼仪场合，分别承载着对逝者的缅怀与对生者的祝福。

丧礼，古称凶礼，被视为人生礼仪中的最后一件大事。受灵魂不死观念的影响，人们希望已故亲属能在另一个世界得到幸福与安宁，因此特别重视治丧与送丧，以此安慰亡灵并表达哀悼之情。虽然现今礼俗有所简化，提倡火葬，但旧习仍难以消除，人们仍多选择棺木土葬。

当家中老人年满六旬，便会着手准备棺木，俗称喜木头。棺材前高后低、前宽后窄，厚度与长度都有定制。为死者穿上寿衣后，将其安置在灵床上。此时需防备炸尸，于是有绊脚索的存在。口内噙钱、脸蒙白纸的死者周围，儿女守于灵床两侧，痛哭致哀。还要搭灵棚、贴烧纸、挂纸花等。若白天死亡，即刻派人给亲友报丧。入殓时，棺内铺青灰与铜钱，尸体安置妥当后封棺。随后烧轿、停灵、安葬，俗称“出殡”。期间讲究众多，如烧纸钱、请戏班奏哀乐等。安葬后第三天，儿女要前往墓地封坟，俗称“圆坟”。

而寿诞礼俗则是为了庆祝老年人的生日。儿女亲朋会送上寿面、寿桃、寿糕、牌匾等礼物表示祝贺。特别是八十岁的大寿，庆贺更为隆重。富有之家会开设盛宴、扎彩棚、唱大戏以示庆贺。乡俗中还有“六十六，吃块肉”，“七十三，吃条鲤鱼窜一窜”的谚语，寄托了人们对长寿的期盼与祝福。

在这两个场合中，无论是悲痛的丧礼还是喜悦的寿诞，都承载着人们对生命的敬畏与祝福，是中华文化中不可或缺的一部分。