东乡族的伊斯兰教

东乡族是教的忠实信徒，其信仰者的数量在众多民族中位居前列，仅次于回族、维吾尔族和哈萨克族。教在东乡族的形成和发展中起到了举足轻重的作用，深刻影响了东乡族的社会、经济、风俗、文化和道德。

教在东乡地区的兴起可追溯到明代。据传，一位名叫哈木(姆)则的带领四十位弟子从中亚来到和政县南门河坝传教。他们在那里举行了祈祷仪式后，继续前往东乡族自治县坪庄乡进行传教。在那里，他们建立了哈木(姆)则岭寺，并在此地安葬了哈木则的遗体，后人还为其修建了拱北。据说，哈木则的四十位弟子中有十四位在东乡族自治县境内去世，人们为了纪念他们，在这些弟子的墓地上修建了以各人名字命名的拱北。

到了清康熙后期，东乡地区的教逐渐繁荣，各种教派和门宦也随之传入并扎根。教不仅与当地政治、社会经济紧密结合，还对东乡地区及东乡族的发展产生了深远影响，包括社会文化生活与风俗习惯等各个方面。

在东乡族中，教三大派系并存，分别是老教、新教和新兴教（又称色勒夫，俗称三抬）。每个派系都有其独特的信仰和教义，同时也与当地文化融合，形成了东乡族独特的宗教文化。这些派系的共存和互相交流，为东乡族的宗教文化注入了丰富的内涵和活力。

可以说，教不仅是东乡族的精神信仰，也是其文化、和社会生活的核心。它塑造了东乡族独特的民族特色，也丰富了中华民族的文化多样性。