回族的殡礼

信仰教的各个民族在生命终了之际，均实行殡礼仪式，这是他们对于生命的珍视和对信仰的坚守。回族，无论面对的是身份贵贱、贫富差异，或是子孙满堂的喜悦与孤独无依的凄凉，都一视同仁，肩负起埋葬的责任，并以庄重之礼来送别每一位逝去的生命。

殡礼，称之为“折纳孜”，其意义类似于汉族的开追悼会。它是回族丧葬仪式中最为核心的部分，也是教的信仰表达。参与殡礼的人们，首要的任务是洗净身心，这既是对亡者的尊重，也是对信仰的。

殡礼的领导者，通常是由本坊寺的教长担任。有时也会根据亡人的遗愿来确定，无论其地位高低，只要深刻理解教规，且在群众中享有崇高威望，便可担当此任。

殡礼的举行地点灵活多样，可能在丧主的住宅院内，也可能在院外选取的平坦洁净之地。仪式的过程与礼拜相仿，将尸体安放于西方，主持人立于尸体旁，其他参与者脱鞋列队站立。随后，大家共同诵读《古兰经》的片段，祈求的宽恕与饶恕，无论生死、大小、男女。并期望活着的人能遵循的道路，逝去的人能安息在“伊玛尼”的根基之上。众人齐声说出“色俩目”，殡礼至此结束。

值得一提的是，回族的殡礼并不在日出前或日落后进行，这体现了回族对生命终结的独特理解。妇女在殡礼中扮演的是旁观者的角色，她们不参与其中，也不送葬，这是回族文化中的一项传统习俗。殡礼作为回族文化的一部分，承载着深厚的信仰内涵和人文情感，体现了回族人民对生命的敬畏与尊重。