农历闰四月有什么说法

古代中国的劳动人民将一年中的节气分为前后两个部分，称之为“节气”与“中气”。这些节气，如同农历的明珠，镶嵌在时间的画卷上，引领着人们感知季节的更迭。

前节气如惊蛰、清明等，被称之为“节气”，它们像是一年的序曲，预示着春天的到来和大自然的复苏。而后节气如春分、谷雨等，则称为“中气”，它们更像是季节的标识，将一年划分为不同的段落。两者的间隔平均约为三十天，但由于地球绕太阳运动轨道的椭圆特性，有时这个间隔可能会稍长一些。尤其在近日点，地球的运动速度相对较慢，相邻两个节气的时间间隔可能长达三十一天之多。

农历的计算方式却有所不同。一个朔望月平均只有二十九天半，因此农历的大小月分别是二十九天和三十天。这导致了一种特殊现象：在某些月份，上一个中气可能已经过去，而下一个中气还未到来。例如，在2001年的农历四月二十九日之后，下一个农历月初一是五月二十三日，此时已错过小满这个节气。但在这个农历月的结束之际，却是六月二十一日才迎来夏至，因此这个农历月没有中气，被称之为闰月。随后的闰月加到哪个月，则根据农历的二十四节气来确定。而闰月的天数与正常月份相同，或为二十九天，或为三十天。

对于农历中的闰年现象，也有一个特定的置闰规则：三年一闰，五年二闰，十九年七闰。这意味着在十九年的周期中，会有七次设置闰月的年份。与公历相比，农历的闰年周期基本对应着公历的同一时间段。例如，2001年、1982年和1963年的农历四月初五都是闰四月初五。至于为何称之为“闰”，无论是农历还是公历都有关于闰年或闰月的称谓用以表达时间的特殊现象。