商周文化到底有多恐怖 看看甲骨文是怎么记载的

未知商周文化的恐怖之处的读者们，且听我一一道来。在中国古代的文字篇章里，最早被发现的文字是在安阳的商代遗址中。随着西周取代商朝，那座繁华的城市逐渐走向了衰落。商朝的文化遗产却以另一种方式继续存在。

直到清朝末年，安阳的村民们从土地中挖掘出了甲骨文，这一发现点燃了学者们对殷商废墟的研究热情。甲骨文上的文字，如同一扇通往历史的大门，让我们得以窥见史书上的记载。但很少有人知道，这些甲骨文背后的故事令人心悸胆颤。它们反映了当时的一种习俗——殉葬。

殉葬，又称为陪葬，是将活人埋葬在棺材里与死者一同安息。从考古发现来看，商代的贵族和王室墓地中，殉葬的人数众多。在殷墟墓地中，已经发现了多达13个大型墓地，每个墓地都有来自各个阶层的陪葬人员。有的墓主人甚至拥有多达164个陪葬人。这一风俗在当时极为普遍，尤其在中原地区更是盛行。

到了西周和春秋时期，殉葬制度仍有所保留。这一制度背后所揭示的是，墓主人将其在世时喜爱的人带到另一个世界的故事。陪葬的人多为贵族或名人，他们甚至将陪葬视为一种恩宠，普通人还无法享受这样的待遇。

除了殉葬，还有另一种令人震惊的习俗——人祭。这是贵族子孙通过来祭祀祖先的活动。在殷墟中发现的排葬坑便是一个例证。这些排葬坑中的受害者多为外敌俘虏。商代的卜辞中也有相关记载，即用战俘来祭祀将领。为何商代的人会选择活人祭祀呢？古代人认为，死者的魂魄与活人一样需要食物。殉葬和祭祀都是报答祖先恩情的方式。祭祀中甚至将人作为祭品，采取身体与头部分离的方式，显示出古代社会的残酷现实。

商代的文化与欧洲截然不同。在西方国家，奴隶主要指战争中被俘虏的人，而在中国，除了君王之外，一切无价值的东西都可以被视为奴隶。最本质的区别在于，西方在法律上逐渐将人与奴隶区分开来，而在中国的封建传统中，下属与臣民并无区别，都是奴隶。这些商代的习俗和文化传统，让我们不禁感叹古代社会的独特风貌和残酷现实。对于尚未了解商周文化的读者们，希望这篇文章能为你揭开神秘的面纱，让你深入了解这一历史时期的文化遗产。