周作人简介(周作人名字由来)

诗曰：“周王寿考，遐不作人。”出自《大雅·朴》。孔颖达疏注解道，“作人”二字蕴含着变旧造新的深意。随着时间的流转，“作人”二字又被赋予了更多的含义。它在诸多语境中，意味着培养、造就人才，代表着做人的立身行事，以及通晓为人之道等深层次的含义。

想象一下，一位明代的官员张居正，在《贺朱镇山重膺殊恩序》中写下：“君上所以命官作人”。这里的“作人”，就是培养、造就人才的意思。张居正强调的是官员的责任和使命，那就是培养人才，为国家输送栋梁。

再追溯到南朝宋时，刘义庆的《世说新语》中有言：“皇太子作人何似？”这里的“作人”，已经指代做人，涉及到人的品性、道德以及为人处世的方式。这显示了人们对人的评价不再仅仅局限于其社会地位或职务，更重视其人格和品行。

更令人感叹的是，清代蒲松龄在《聊斋志异·鸦头》中提及：“我初学作人，勿以区区放却财神去。”这里的“作人”，已经是对通晓做人之道的深层次的追求。蒲松龄笔下的主人公，在初学做人之时，便懂得不可轻易舍弃道德和原则，这也体现了作者对做人之道的重视和推崇。

“作人”二字，随着历史的沉淀，其含义愈发丰富。从最初的造新之意，到培养人才，再到做人的立身行事，以及通晓为人之道，都体现了人类对自身发展的不断追求和期待。每一个时代的人，都在不断地学习和理解“作人”的深刻内涵，以期更好地适应社会，更好地生活。