上司向皇帝拍胸口 岳飞当场讥讽“你说梦话”
王夫之在其《宋论》中深入剖析了宋代的兴衰历程，展现出其深厚的史学造诣。此等作品并非简单的历史记述，而是作者在阅读历史时，被深深的感动和触发，随事有感而发，每一篇都蕴含着对古今兴亡、得失的深刻反思，以及对制度原委的。正如舒士彦所指，船山史论是在王夫之晚年岁月中完成的，这些论述尤其体现了他的亡国之痛和故国之思。
王夫之对于南宋及岳飞的论述尤为引人入胜。作为与黄宗羲、顾炎武齐名的明末清初三大思想家之一，王夫之的思想博大精深，让人高山仰止。在《宋论》中，他对抗金名将岳飞进行了深刻的刻画和论述，以惋惜的笔调寄予了无限的同情和敬意。这种情感不仅仅源于他的遗民情结，更源于他透过历史文化层面反思历史人物所达到的高度和广度。
通过《宋论》中对岳飞的论述，我们可以对岳飞有一个全面的了解，进而更清晰地了解南宋初宋王朝与金国之间的军事斗争，以及南宋王朝内部的复杂斗争。理解了岳飞，我们便能进一步了解有宋一代的军事制度和政治制度。要全面把握岳飞这一历史形象，我们必须将其置于有宋一代的文化史中进行观照。
南宋初年的形势危如累卵，宋高宗面临的抉择无非是战、守、和、逃。面对这四种选择，宋高宗的策略始终落在“和”上，“和”才是他的最高宗旨和最终目的。从他对心迹的多次表白中，我们可以得知他“兼爱南北之民”，但为了维护其统治，他并未放弃“战”这个手段，因为深知没有“战”作为后盾，“和”无异于空谈。在这样的背景下，岳飞以一介草民的身份，承担起挽救风雨飘零的南宋王朝的历史使命，迅速崛起为关键人物。
宋高宗对岳飞的宠荣超乎寻常，使得岳飞盛名之下，其实难副。这使得岳飞经常感喟，同时也使岳飞受到了一种无形的“紧箍咒”的控制，对高宗只能是感激涕泗。对于宋王朝，岳飞一心只想“立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强”。
在王夫之的笔下，岳飞不仅是位忠诚的国家公仆，更是位深受统治者器重、被利诱的国家支柱。然而在这背后，隐藏着的是高宗对岳飞的深厚期望和控制，这也使得岳飞的思想和行为受到了无形的束缚。尽管如此，岳飞仍然坚守忠诚，为国家尽忠竭力，成为南宋历史中不可或缺的重要人物。岳飞，出身卑微，却以“委身徇国，竭节事君”为人生信条，彰显了他的忠诚与坚定。他对朝廷的深层次复杂性和高宗与权臣秦桧的真实意图却未能洞悉。
高宗与秦桧巧妙利用“忠君爱国”的信仰，为岳飞戴上紧箍咒，使他为国家赴汤蹈火。他们却怀揣难以言说的目的，对主战派将领充满猜忌。这一点，被王夫之深刻指出：“高宗之为计，以解兵权而急于和；而桧之为计，则以欲坚和议而必解诸将之兵。”岳飞未能明白其中深意。
每当高宗在御札中表达对其的倚重和对恢复的期望时，岳飞都会天真地相信，并跟随统治者的意志，努力收复失地、迎回二圣。岳飞未曾深入思考他心中的“中兴基业”与统治者及其信任权臣之间的巨大差异。
岳飞明白自己的地位之危险，深知在历史环境下执掌军事大权的不易。他了解本朝对武臣的猜忌甚于前朝，许多前例都在警示他。他多次提出解除军事职务，拒绝朝廷的封赏，以此来保全自身。据《鄂王行实编年》记载，他的辞呈频繁且真诚，展现了他如履薄冰的生存处境。
岳飞的谦谨和忠诚并未得到高宗的完全信任。高宗时常以猜忌之心对待他，尽管表面上对岳飞承诺重重，但内心却对他有所怀疑。岳飞的谦让和奇功伟绩反而让朝廷对其产生疑惑，每次辞让都未能消除高宗的猜忌。高宗为了稳定岳飞，给予更高的待遇，但这反而使岳飞更加受宠若惊，陷入一个无法解脱的循环。
岳飞的困境源于宋代一贯的政策主张，即“天下事尽繇书生”及“兵权不可假人”。这一政策造成了岳飞的难堪境地，最终导致了他的悲剧。他的谦谨和忠诚并未能保护他免受猜忌和迫害。他的辞呈和谦让之举，反而让高宗产生逆反心理，加剧了双方的矛盾。岳飞的命运是历史的必然结果，是宋朝政治体制下的悲剧人物。岳飞因其卓越才华和坚定信念，赢得了人们的敬重，但也因此引来了诸多挑战。他如同矗立在风口浪尖的岩石，面临着来自各方的压力与冲突。正如王夫子所言，“安其身而后动，定其交而后求。”岳飞在追求理想的也在寻求自身的安定与平衡。他的悲剧并非偶然，而是源于他过于直率的性格和过于坚持正义的态度。
在当时的社会背景下，岳飞与其他将领的关系处理也显得尤为关键。众将之间地位相当，权力相当，各有其影响力。岳飞在处理与其他将领的关系时，尽管他怀有赤诚之心，但过于直率的性格使他难以完全融入其中。在处理淮西之变时，他的率真表现得尤为突出。他对于当时的情况有着深刻的洞察，但他的直言不讳却得罪了一批手握重权的大将。
岳飞与高宗之间的关系更是微妙复杂。虽然高宗曾对岳飞抱有信任，但随着岳飞的声望逐渐提高，双方的关系也开始发生微妙的改变。当岳飞干涉朝政，犯下权臣之忌时，他已将自己推入了一个更加孤立的深渊。特别是在他提出建储之议时，更是对高宗的皇权产生了挑战。这无疑加剧了双方关系的紧张程度，使岳飞离悲剧的结果越来越近。
岳飞与文臣之间的关系处理也存在问题。他时常对虚伪的文臣进行直面抨击，这不仅得罪了一批文臣，更让自己陷入孤立无援的境地。他对文臣的不屑和对当时局势的直言不讳，使他与文臣之间的矛盾愈发激化。
岳飞的悲剧并非偶然，而是源于他过于直率的性格和过于坚持正义的态度。他在追求理想的未能妥善处理与各方面的关系，这无疑增加了他的困境。正是因为他的坚持和勇气，他成为了人们心中的英雄，他的事迹将永远被铭记。他的悲剧警示我们，在追求理想的也要学会适应环境，妥善处理与各方面的关系。只有这样，我们才能在困境中保持自我，实现自己的理想。岳飞之惊愕，源于朱胜非的一番善意引发的误解。岳飞曾直言不讳：“丞相何以如此薄情于我？”他随即以大义凛然的态度回应：“岳飞可以因道义而责难，却不能因利益而驱使。”岳飞此言，彰显了对襄阳之战的重视，视之为国家大事。他质问朱胜非，如果战事完成而不授其权柄，难道朱胜非会坐视不理吗？这一席话如当头棒喝，让朱胜非无言以对。朱胜非虽出于善意，但未能得到岳飞的理解，其内心必然倍感失落。
岳飞与文臣秦桧、万俟卨等人的关系之复杂微妙，世人皆知。然而正是这种关系的处理方式，最终导致了岳飞的悲剧。当我们通过王夫之的视角审视岳飞的形象，结合宋朝的文化背景进行深入研究时，便可以更加清晰地理解南宋初年的军事和政治斗争。这种不仅可以还原那场波澜壮阔的战争风貌，更有助于我们理解岳飞所处的时代困境以及他个人的悲剧命运。
岳飞的一生充满了悲剧色彩。他为国家尽忠职守，却未能得到应有的回报。他虽有鸿鹄之志，却未能展翅高飞。他的遭遇不仅令人扼腕叹息，更让我们反思那个时代的价值观与道德观。通过深入研究岳飞的人生轨迹和悲剧命运，我们不仅可以更好地理解他的心境与选择，还可以借此窥见那个时代的历史风云和人文风貌。这种研究对于我们理解历史、反思现实、未来都具有重要意义。