广州西关丧葬习俗

谈到丧葬习俗，仿佛让人回溯到古老的时光，犹如旧日的婚礼，它在历史的长河中经历了无数次的变迁。

新中国成立前的广州，民间崇尚土葬。当家中老人步入生命的暮年，家人便开始筹备后事，预购棺木、选定山地并准备寿袍。当老人离世后，亲人会将其遗体安置在屋内，头朝屋内，脚向屋门，再盖上象征永恒爱情的红白被绸。家中的孝子会向亲属通报丧事，在家中设立灵堂，整夜守护，这是对于逝去亲人的深深眷恋，人们称之为“坐夜”。

在这哀伤的时刻，家人会在自家门口点燃蜡烛，悬挂起灯笼，上面写着死者的寿数。那些灯笼下的蓝字或红字，都寄托着亲友的哀思与祝福。酒菜摆上桌面，招待前来吊唁的亲友，这一仪式被称为“吃寿饭”。出殡那天，孝子和孙们赤脚行走，担幡买水，沿途撒下纸钱，亲朋好友随行，队伍绵长。归来后，需在门口的火盆中跨过，以驱散邪灵。

接下来的日子里，家人们会按照逝者去世的日期，每隔七日进行一次拜祭，直到七七四十九天结束。在“头七”和“三七”的日子里，家人们会请和尚尼姑前来念经打斋，超度亡灵。只有到了“三七”或一年之后，孝子们才能脱下孝服。在脱服之际，他们用柚叶水洗头，烧掉孝服和墨纱，寓意洗去哀痛，迎接新生。

这一系列繁琐而庄重的仪式，展现了人们对生命的敬畏和对逝者的深深怀念。即使时光荏苒，这些传统的丧葬习俗仍然被保留下来，成为连接过去与现在、生与死之间的一道桥梁。