保安族宗教

在古老的青海同仁地区，保安族的先民们作为信仰教的，早已在此地生根发芽。教在保安族中深入人心，广泛传播。随着历史的变迁，保安族逐渐从这片土地迁居到大河家，他们在这片新的土地上，不仅保持了自身的文化传统，还创立了自己的宗教门宦——高赵家门宦。除此之外，还有一部分保安族人信奉崖头门宦、华寺门宦和伊赫瓦尼等不同的门宦教派。

寺是保安族宗教生活的核心场所。在这里，保安族们举行神圣的礼拜仪式，聆听经文的宣教，接受宗教经堂教育，培养宗教教职人员，办理各种宗教事务。据史书记载，保安族地区最早的寺，是在清同治年间修建的大河家寺。这座中心寺管辖着30余座小寺，是当地宗教活动的中心枢纽。每座寺内都设有经文学校，满拉（学生）们在这里学习经文，传承宗教文化。

这些寺多采用中国宫殿式的古典建筑风格，宏伟壮观。寺内设有大殿、宣礼塔、沐浴室、教长室、经房和满拉房等设施，每一处都充满了宗教的庄严和神圣。

随着时间的推移，保安族居住地区的寺建筑风格也发生了变化。1980年以后，阿拉伯建筑风格的寺开始出现在人们的视野中。这些寺的主要特征是寺内大殿顶上的绿色穹顶，给人一种宁静而神秘的感觉。到1996年底，积石山县共有包括保安族在内的人口72000多人，寺329座，拱北8处。在保安族聚居的3个乡7个村里，共有寺14座，拱北1处，这些宗教建筑和场所见证了保安族的历史和文化传承。